山南市瓊結(jié)縣國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“久河卓舞”傳承觀察：古樹(shù)新枝綻芳華

國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人尼瑪旺久在瓊結(jié)縣中學(xué)給學(xué)生講授“久河卓舞”的傳承發(fā)展。通訊員 倫珠澤仁 攝

“久河卓舞”表演的特色動(dòng)作——甩發(fā)辮。通訊員 倫珠澤仁 攝

青瓦達(dá)孜山下，藏王記功石碑旁，高高甩起的發(fā)辮似有力的豹尾，不斷起落的鼓槌敲出渾厚的鼓聲，飛舞旋轉(zhuǎn)的褶裙讓人目不暇接……這正是山南市瓊結(jié)縣傳承千年的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“久河卓舞”。

舞動(dòng)千年，薪火相傳，生生不息?！熬煤幼课琛蓖鹑缫活w在歷史煙塵中浴火不化的明珠，歷久彌新，光彩熠熠。走進(jìn)新時(shí)代，文化建設(shè)的動(dòng)能為“久河卓舞”注入新的活力，讓這一古老藝術(shù)形式的魅力傳播四方。

歷史追源： “鼓舞”人心的千年藝術(shù)

久河是山南市瓊結(jié)縣下水鄉(xiāng)一個(gè)普通村落的名字，古時(shí)，這一帶通稱為久河溝，大名鼎鼎的“久河卓舞”就在這里流傳演繹。

在藏民族文化中，“卓舞”又稱“果卓”，藏語(yǔ)本意是圓圈舞，“卓”意為舞，亦有“鼓舞”之意?！熬煤幼课琛币虮硌輹r(shí)，舞者人人腰間扎豎一面彩色皮鼓，兩把白羽花頂彎鉤鼓槌時(shí)時(shí)敲動(dòng)，因此也被視為“腰鼓舞”。

據(jù)久河村老藝人洛桑介紹，公元8世紀(jì)中葉，西藏第一座寺廟桑耶寺即將落成時(shí)，為祛除妖魔，來(lái)自雅魯藏布江兩岸及雅礱河谷的卓舞表演者在夜晚燃起篝火，擊鼓而舞，嚇退妖魔。卓舞從此跳了十余年，成為山南一帶人人熟知的震懾妖魔、祈求吉祥的舞蹈，并日益在民間流行開(kāi)來(lái)。這就是“久河卓舞”廣為人知的起源說(shuō)法之一。

古老的傳說(shuō)為“久河卓舞”披上了一層魔幻的神話色彩。

歷經(jīng)1300年的演繹，“久河卓舞”逐漸褪去神話的外衣，成為民間禳除災(zāi)異、祈求吉祥、表達(dá)對(duì)五谷豐登幸福生活向往之情的舞蹈藝術(shù)，變成一種生動(dòng)、質(zhì)樸的民俗文化符號(hào)。每逢重大節(jié)日或重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，久河村人就會(huì)穿戴上最傳統(tǒng)、最靚麗的服飾，跳起卓舞，祝福吉祥，“鼓舞”人心。

“久河卓舞”表演時(shí)氣勢(shì)磅礴，通常由十幾到數(shù)十位不等的舞者共同參與，大家穿戴、動(dòng)作整齊劃一，邊唱歌邊敲鼓邊起舞，時(shí)而模仿雄鷹展翅，時(shí)而似龍爭(zhēng)虎斗，時(shí)而面向藍(lán)天敲鼓似鑿，時(shí)而甩辮擊天裙擺飛舞，場(chǎng)面或莊重肅穆，或迅疾如風(fēng)，現(xiàn)場(chǎng)觀之給人以樸拙、剛健、奔放的藝術(shù)美。

2014年，“久河卓舞”列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，在各級(jí)黨委、政府和文化部門的大力支持下，在以尼瑪旺久為代表性傳承人的一大批傳承者的努力下，“久河卓舞”這一古老民族舞蹈藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大，煥發(fā)出新的華彩。

傳承人物：尼瑪旺久的執(zhí)著與堅(jiān)守

2021年6月25日，山南火車站，一位發(fā)須花白的老人再一次穿上最隆重的五彩卓舞服，右手敲響腰間的皮鼓，雪白的發(fā)辮隨著挪移的動(dòng)作在空中舞動(dòng)。這就是“久河卓舞”代表性傳承人尼瑪旺久。

雖然已經(jīng)年逾80高齡，但尼瑪旺久仍然帶領(lǐng)自己的徒弟，以跳卓舞的方式迎接拉林鐵路的開(kāi)通。每當(dāng)穿上卓舞服，這位臉龐布滿皺紋的老人似乎立刻就會(huì)變得滿面生機(jī)、精神矍鑠。

尼瑪旺久出身農(nóng)奴家庭，西藏民主改革前，以給貴族放牛耕地、跳卓舞乞討為生。

“我從小跟著父親學(xué)卓舞、跳卓舞，已經(jīng)跳了60多年了?！蹦岈斖没貞洠谂f時(shí)，每逢重要節(jié)日，都要趕到各個(gè)村莊去跳卓舞?！坝袝r(shí)一跳就是七八天，甚至要一次性從山上的寺廟跳到山下的村莊，往返數(shù)公里，人都累得沒(méi)有知覺(jué)了。”

民主改革后，尼瑪旺久曾到加查縣生活。1992年，山南市籌備首屆雅礱文化節(jié)，“久河卓舞”被定為演出重頭戲。尼瑪旺久跳卓舞的才華受到重視。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)瓊結(jié)縣文藝部門派人到加查縣找我，讓我回去教年輕人跳卓舞。”從此，尼瑪旺久踏上了卓舞教學(xué)、演藝、傳承的道路。

當(dāng)年，尼瑪旺久帶著由80多名舞者組成的龐大表演隊(duì)登臺(tái)亮相，成為雅礱文化節(jié)的一大亮點(diǎn)?！熬煤幼课琛币驳靡詮霓r(nóng)村走向城市，從民間走向殿堂。尼瑪旺久感慨道：“從那一次公演開(kāi)始，‘久河卓舞’真正被救活了?！?/p>

后來(lái)，得益于各級(jí)黨委、政府對(duì)民俗文化事業(yè)的扶持，尼瑪旺久的徒弟越來(lái)越多，有了更加專業(yè)化、規(guī)模更大的表演團(tuán)隊(duì)，“久河卓舞”一次又一次在區(qū)內(nèi)外電視晚會(huì)、文藝匯演、舞蹈大賽等舞臺(tái)上公開(kāi)演出。瓊結(jié)“久河卓舞”的知名度越來(lái)越高，廣受社會(huì)關(guān)注，久河村還建立起了卓舞傳習(xí)所，有了專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，尼瑪旺久本人也于2018年被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

一年又一年初心不改，一場(chǎng)又一場(chǎng)全情投入。尼瑪旺久老人已經(jīng)記不清自己表演了多少場(chǎng)卓舞，他將畢生獻(xiàn)給了“久河卓舞”傳承事業(yè)，用自己執(zhí)著到老的堅(jiān)守，推動(dòng)著“久河卓舞”發(fā)展“蝶變”。

古韻新生：新時(shí)代的靚麗“蝶變”

2009年，“久河卓舞”在“中國(guó)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈展演”活動(dòng)中榮獲民族民間舞蹈類銀獎(jiǎng)；

2011年，“久河卓舞”《吉祥鼓韻》成功登上中央電視臺(tái)元宵晚會(huì)；

2015年，“久河卓舞”《古都春雷》入選第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式演出和表演項(xiàng)目比賽，并榮獲表演項(xiàng)目一等獎(jiǎng)；

2018年，“久河卓舞”《山南鼓舞》赴廣州參加全國(guó)民間文藝界最高獎(jiǎng)——第十三屆“山花獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)并榮獲優(yōu)秀民間藝術(shù)表演獎(jiǎng)；

2020年，“非遺進(jìn)校園”系列活動(dòng)深入開(kāi)展，學(xué)校里的卓舞隊(duì)建立起來(lái)，尼瑪旺久帶領(lǐng)新生代卓舞隊(duì)同臺(tái)演繹，“久河卓舞”傳承力量不斷增強(qiáng)，后繼有人；

……

近年來(lái)，緊跟步履鏗鏘的民族復(fù)興腳步，堅(jiān)定的文化自信讓文脈之花絢麗綻放，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的文化事業(yè)蓬勃發(fā)展?！熬煤幼课琛弊鳛闃O具藏民族特色和“藏源”文化特點(diǎn)的表演藝術(shù)日益受到關(guān)注，廣泛登上文化部晚會(huì)、央視欄目、民族舞蹈大賽、全國(guó)非遺展演、自治區(qū)藏歷新年晚會(huì)、藏博會(huì)等重要舞臺(tái)，并到香港、臺(tái)灣、四川、廣東、貴州等多地參加演出活動(dòng)，影響力和知名度不斷提高。

不僅如此，在各級(jí)黨委、政府的大力支持下，在文化部門的積極努力下，保護(hù)與傳承從娃娃抓起，傳承隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，以傳承人子弟、當(dāng)代大學(xué)生、各級(jí)文藝表演隊(duì)、中學(xué)生等為代表的近百名新生代力量活躍在各大舞臺(tái)、傳習(xí)所和賽場(chǎng)，為“久河卓舞”增添了源源不斷的活力。

“久河卓舞”傳承隊(duì)伍在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，為卓舞融入新時(shí)代新元素，創(chuàng)作出了《吉祥鼓韻》《雅礱春潮》《古都春雷》《山南鼓舞》等一系列優(yōu)秀作品，讓這一舞動(dòng)千年的古老藝術(shù)在新時(shí)代大放異彩。