藏區(qū)之杜鵑鳥供奉節(jié)

　　藏族人民在漫長的歷史發(fā)展過程中，與大自然有著生死、神奇的交往，他們發(fā)現了鳥的季節(jié)性十分強、非常有規(guī)律，鳥的來和去都和時令密切相關，因此，鳥被藏區(qū)先民視為重要的敬仰和膜拜的對象之一，如同江、河、山、湖都成了原始信仰中的神。還產生了迎鳥節(jié)，藏醫(yī)院編制的藏歷書上至今仍有燕子何時來，布谷鳥何時到的預算。《衛(wèi)藏道場勝跡志》里有這樣的記載：“巡禮澤當雅魯藏布江的南部一帶圣地，通稱這些為約茄洛舉，從此處沿藏布江西行，則有一座鳥地廟，內有白柯贊塑造的大盧佛像?！卑卓沦澥枪兰o中葉人，在吐蕃王朝崩潰后，他為藏東王。據調查，這座廟在一百年前還保存完好。1959年前，鳥地廟仍歸乃東縣管，并在藏歷每年三月中旬（公元五月初），西藏地方政府要從拉薩派兩名僧俗官員前往該廟，迎接鳥王杜鵑的飛來，在該廟的屬地林卡里舉行歡迎儀式。在儀式中，在供盤里分別放著青稞、小麥、豌豆等谷物類，要等到在樹林里見到杜鵑鳥，聽到杜鵑鳥的叫聲后，儀式才能結束。

    據曾籌備迎鳥節(jié)的格桑才旺老人說，從前的3月15日這天，迎接儀式在山南澤當附近恰薩林卡內舉行。林卡內鋪上紅色氈毯，氈毯上擺著藏桌，藏桌上供滿酸奶、卡賽（油炸果子）、卓瑪折松（人參果米飯）、切瑪（裝滿糌粑，麥粒并插有彩色青稞穗的吉祥斗）還有兩盞銅制的酥油燈，西藏語叫“庫尤曲美”，意為“專門供奉布谷鳥之燈”。當布谷鳥飛抵林卡的時候，林卡處處燃起吉祥的松煙，僧俗官員和百姓要向它跪拜，請它品嘗青稞酒、酥油茶和各種供品，保佑雪域高原風調雨順。格桑老人還說，布谷鳥都是飛到林卡南面的雅隆協(xié)扎水晶崖上，整理羽毛，休息片刻。同時派出一只叫做“庫達”（意為布谷鳥的使者）的小鳥到林卡報信，它是布谷鳥的先行官。一切儀式就緒，布谷鳥王才莊重地飛落到供桌前的一棵柏樹上，發(fā)出三聲悅耳的鳴叫聲，然后落在供桌上。如果它吃了酸奶，表示來年牧業(yè)豐收，如果喝了青稞酒，表示農業(yè)有望豐收。

    熱振寺在每年的藏歷4月15日也舉行迎鳥節(jié)，這是根據熱振寺當地氣候條件決定的。每當杜鵑鳥供奉日時，僧人達百余人，敬獻供品若干，并且還要舉行隆重的宗教跳神活動，以求賜福。